□ 郑希平

 

 

初冬，清晨。我向着家门口的大慈岩景区走去，决定进行一次静心慢品的独行。

索道平稳上行，脚下熟悉的山谷渐渐展开，竟透出几分陌生的新鲜感。这些年来，为这座山，也为“江南悬空寺”的名声，我曾陪着各色人等，用脚步反复丈量过这里的每一级石阶。何处有陡坎，何处宜歇脚，早已了然于胸。可那都是“工作”——眼睛看着，心思却飘在别处：待洽的项目、客商的反应、下一程的安排……直到今天，卸下一切俗务的我，才第一次以毫无负累的、澄澈如初的游人之心，来重逢这位老朋友。

海拔渐高，山峰如青黛染就，松林似绿浪翻涌。耳畔唯有风过林梢的轻吟，带着干爽的草木气息，像一声久违的问候。

 

一岩天成：石佛巍巍撼尘心

 

步出缆车，走上窄窄的游步道，世界陡然静了。人声车马早被滤去，只剩下风语与脚步声。清音阁险峻依旧，双面佛也永远笑着迎接每一位来客。但我今日最想见的，是那更为恢弘的“佛”。

转过一个山口，当那片巨大山岩再次完整地呈现在眼前时，我却被一股莫名的力量钉在了原地。

此刻，我驻足在刻有“中华第一天然立佛”的石碑前，不由失语了。那哪是一处往常高声指认的风景？分明是一尊自混沌之初便在此禅定的巨佛，是天地倾注心血雕琢的法相！

你看，阳光从偏南方斜斜打来，给那奇峻的岩壁镀上一层柔金。顶部，层层叠叠的岩层，不是大佛精心盘绕的“螺髻”么？往下，是开阔饱满的“前额”，仿佛蕴藏着无穷智慧。岩壁的凸起，造就了极为传神的眉眼——那微垂的眼睑，藏着阅尽沧桑后的悲悯；那隆起的鼻梁与抿合的唇线，与山体完美融合，在光影里勾勒出无比的庄严与宁静。再往下，是明晰的下巴，继而与形象的“颈”、敦厚的“胸”相连，安稳地坐落于苍翠的山谷之上。

“山是一尊佛，佛是一座山”。从表象看，这座高达147米的岩体，是由着色不一的山岩、沟壑、凸石、草丛、苍苔构成，但用心视之，分明又是一个活灵活现、呼之欲出的神体。它巍然屹立，似在俯瞰世间万物，又似在抚慰每一位前来朝圣的信徒。这不是“像”佛，这就是佛。是大山用亿万年的时光将自己修炼成了一尊佛！

风大了些，吹得我打了个激灵。我忽然觉得，自己过往那些随意的、匆忙的打量，近乎一种冒犯。面对这大自然的神匠天工，我在心底静默和赞叹。原来，大慈岩最伟大的秘密，并非藏在殿宇的梁栋里，而是坦然地、磅礴地呈现在天地之间。

 

一寺悬空：云栈幽幽叩禅门

 

带着被山岩涤荡过的心绪，我慢慢走向另一处核心景致。

路开始真正地“悬”起来了。“天栈云渡”，名不虚传。栈道完全从垂直的崖壁上凿出，以石栏护着。人走在上面，脚下便是数十丈的虚空。崖壁灰黄，直上直下，如被巨斧劈开。有的地方是盘转的路，有的地方是颇有意趣的廊，中间更有一段如同不规则的隧道。山岚时聚时散，远山峰峦忽隐忽现，恍惚间，自己竟也成了这绝壁的一部分。一开始有些心悸与不安，但走到后来，又过渡到了一种孤独的、淡定的清醒。

实际上，这段数十米的天栈云渡，居然是位于天然立佛的脖颈处呢。

穿过题有“天门”二字的门坊，一对石狮蹲守两旁，它们非但不显威猛，反倒憨态可掬。各自用前爪抱定一颗石球，圆目微瞪，似嗔似喜，宛如两个贪玩之后被罚于此守门的童子。这对石狮，一下子冲淡了佛境入口的肃穆，不禁令人莞尔，心情也跟着轻松起来。

如此行过“天门”，鼎鼎有名的“江南悬空寺”——地藏王大殿，便赫然嵌在前方的崖腹之中。而这，是更“悬”的所在。远远望去，朱红的殿宇如同从山体里钻出来的几朵灵芝，又像凌空筑就的鹰巢。半数梁柱挂在虚空，仅靠几根碗口粗的木柱斜斜支撑在岩隙里。除了“悬空”，最玄妙的则是内殿里大部分巧借了原生态的石窟，就像自山石中生长而出。这是将人力巧思与自然造化合成了一幅立体宗教画卷。

踏入殿内，香烟缭绕，烛光安定。正中供奉着地藏王菩萨金身。殿外是令人颤栗的悬崖，殿内却是磐石般安稳。我似乎懂了这选址的深意。地藏王菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”，其道场在最深最苦的幽冥。而此处悬空寺，上不接天，下不临地，不正象征着一种“渡尽苍生，方证菩提”的孤绝大愿么？

 

 

一树金蝶：杏叶飘飘寄幽思

 

从悬空寺的玄妙中收回心神，沿着石阶下行，心境也忽地温软起来。那株传说中的古银杏，以一场盛大而静默的“雨”，迎接了我。

它站在那里，如屹立的仙人。树干粗壮，树皮灰褐色，皴裂如老人的手掌，写满风霜。神奇的是，近根处有一天然瘤节，状若“龙头”，眉眼依稀，仿佛长年聆听着寺里的经文与梵音，也通了灵性。而此时，最让人砰然心跳的，是它的华冠。

那是一树燃烧到极致、却又无比宁静的金黄。不同于春花的喧闹、夏叶的浓郁，这金黄是澄澈的、通透的，像熔化的阳光。风是善于指挥的精灵，它不来时，万千金叶静如处子，与湛蓝的天宇构成同框油画；它轻轻一来，叶子便活了，簌簌地，如同亿万只小小的金铃在摇响。接着，便有叶片脱离枝头，翩然旋落。

那落下的姿态，美得令人心碎。它们不像是要凋零，而像是一群金蝶，在进行一场精心排练的舞蹈。

我择了树旁“杏香斋”二楼的临窗位置坐下，要了一杯清茶。茶烟袅袅中，看那“银杏雨”无止无歇地下着，内心出奇的平静。银杏，这古老的植物，被誉为“活化石”。它的美，是一种向死而生的、沉静坦然的告别。飘落，并非生命的终结，而是将一身的璀璨归还大地，静待来年春日的萌发。这何尝不是一种佛性的启示？

此刻的我，不禁想起了五年前为这场景填过的一首词：

《卜算子·大慈岩》

昨夜雨涤尘，情赐公孙树。

遥想昔人踏梦来，云外依星渡。

红袖映窗棂，喜见金蝶舞。

众叹慈岩悬妙境，祈愿凌霄处。

 

 

一人风骨：祖师遗韵照千秋

 

品罢热茶，缓步下山。脚步是慢的，心却是满的。来时看山是山，看佛是佛；此刻看山不是山，看佛亦非佛。那山、那寺、那树，仿佛都成了某种注脚。而这主角，在我踏上归途时，身影渐渐清晰起来，那便是大慈岩的开山祖师——莫子渊。

关于他的记载，早已在多次的“工作”中熟稔：元代高僧，原籍临安，因受地藏王菩萨托梦指引，循梦而来，见此山“山形诡特，有类耆阇”，遂发愿在此开山建寺。然而，当我试图去想象那个遥远的午后，一个僧人，芒鞋竹杖，独自于此荒山野岭时的情景，一种前所未有的敬意，才真正涌上心头。

那是何等孤独而又炽热的意念！没有现代的机械，没有既成的道路。陪伴他的，只有腰间的一柄凿锤，心中一个清晰的梦境。他一凿一凿，在绝壁上凿出第一个可供栖身的洞窟；他一石一木，垒起最初的殿宇基座；他亲手植下这株现已长成“银杏王”的树苗，将一颗充满生机的种子，埋入这清寂的佛土。

他离开了烟火人间的家乡，却为后世万千心灵，找到了一个可以安放迷茫、沉淀浮躁的故乡。我忽然明白，他凿开的，不仅是山石，更是一条通往内心沉静与崇高的路径。

思绪飘飞间，已至山脚。最后一道“曲径通灵”的石牌坊静静矗立。眼前忽有红光一闪，抬眼望去，是牌坊檐角前的一枝枫叶，被正照的艳阳彻底穿透。那红，不是普通的红，是琉璃般晶莹，火焰般纯净的红，宛如一盏被悄然点亮的灯，又似一束照见心扉的——佛光。

我终于懂得，为何从前匆匆的我来了却似未曾来过。因为与大慈岩的相遇，需要一份“慢”下来的心境，需要将自身全然交付，需要一颗完整而敞开的心。