□ 朱睦卿

 

送寿昌曹明府

李频

 

惠人须宰邑，为政贵通经。

却用清琴理，犹嫌薄俗听。

涨江晴渐渌，春峤烧还青。

若宿严陵濑，谁当是客星。

 

——《全唐诗》18—6836

 

明府是对县令的尊称，曹明府即曹县令、曹知县，曹明府出任寿昌县令的时间和任期都不详，应是李频在京任职之时，时间大约在咸通五年（864）任武功县令至乾符元年（874）这十年内。

曹明府前往寿昌任职，李频以乡人及同僚的身份送他上任，写下了这首诗。诗中明确地展示了李频的政绩观：做官要为民办实事，要做直接面对老百姓、能够解救人民困苦的地方官；执政理念必须从儒家的经典思想中汲取营养，为政以德，重视民本，宽徭薄赋，与民休息，这样就可以焚香弹琴，无为而治了。

后四句描写了寿昌山乡常见的景色：清澈的山溪之水，时涨时落，天气转晴，溪水自然就清澄了；春天来了，火烧过的山头慢慢地变绿了；你的官船经过严子陵钓台的时候，也许曹大人你就是一位新出现的客星（指严子陵）呢！

全诗布局严密紧凑，前四句说理，后四句写景抒情，含蓄而深沉，诗风已经十分成熟，是李频晚年的一篇佳作。

寿昌诗人翁洮也有一首写给寿昌县令的诗——

陶公为政卓潘齐，入县看花柳满堤。

百里江山聊展骥，九皋云月怪驱鸡。

高楼野色迎襟袖，比屋歌声远鼓鼙。

只恐攀辕留不住，明时霄汉有丹梯。

 

——翁洮《上子男寿昌宰》

 

注释：

 

宰邑：主持一县之政。宰：主宰，掌管。邑：县。

通经：贯通经学，经指儒家的经典著作，有五经、九经、十三经之说。汉时以《周易》《诗经》《尚书》《仪礼》《春秋》为五经，唐朝合《周礼》《公羊传》《谷梁传》《孝经》为九经。

清琴理：弦歌而治。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’”孔子的学生子游任武城宰，以弦歌（音乐）作为教育人民的方法。后来就以弦歌为出任邑令的典故。这里表达了李频对曹明府以儒家思想治理县政的希望。

渌：清澈的江水。春峤：春天的山头。峤：尖峭的山峰。