□ 朱睦卿

 

题睦州乌龙山禅居

方 干

 

曙后月华犹冷湿，自知坐卧逼天宫。

晨鸡未暇鸣山底，早日先来照屋东。

人世驱驰方丈内，海波摇动一杯中。

伴师长住应难住，归去仍须入俗笼。

 

——《全唐诗》19—7461

 

这是一首写在夏天的诗。

乌龙山山高林密，幽静清凉，寺观很多，是避暑休闲的好地方，旧时常有仕宦、富绅入山避暑，方干这首诗写的正是这种情况。

为躲避夏天的燥热，诗人登上乌龙山，入夜之后，暑热渐渐散去，天亮时分，居然被山间的寒气给冻醒了，披上衣服来到庭院中，但见月亮还高高地挂在天上，银色的月光泻下一片清凉之气，透出一丝冷湿的感觉，仿佛飘飘然地来到了九霄云外的神仙宫殿，人间的烦躁一扫而空。

渐渐地，天色大亮，山顶铺上了一层金色的阳光，山下却还沉浸在灰蒙蒙的夜色之中，山上山下好像是一明一暗的两个世界。置身于高高的乌龙山顶，放眼四顾，数百里方圆尽收眼底，世界似乎也变小了，整个人世仿佛浓缩在一所小小的“方丈”之内，而大海的波涛也只是在一个小杯子里晃动的水浪而已，颇有“纳须弥于芥子”的辩证思想。

尤为重要的是，“晨鸡”一联无意中道出了“大地是圆的”这一后世才证实的科学常识。

按照传统的天圆地方的理论，阳光应该是同时照到高山和平地的，不会出现乌龙山上“早日先来”的现象。因为作者严格的写实原则，忠实地记录下了亲眼见到的现象，才无意中留下了这份宝贵的史料。由于历史的局限，一千多年前的方干不可能认识到脚下的大地是圆的，但是他细微的观察、忠实的记录，却为后人留下了一份宝贵的史料。

 

注释：

 

月华：月光。南朝·江淹《效王微〈养疾〉》：“清阴往来远，月华散前墀。”

方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。寺院中住持之居室或宫殿，后亦以对主持和尚的称呼。此处语义双关，既以喻天下之小，又借喻其临时安身之处。

俗笼：尘俗世界。言尘世之人为俗事所束缚，如处于牢笼之中，不得自由。