人的品行修养看似是个人私事，其实是关系到民族发展、社会稳定的大事，因此，中华传统文化在品德修养方面有许多内容和规范。不同的时代，对人的品德修养有不同的要求，旧时家风家训中所提倡的品德修养大多是站在个人的前途、宗族的发展角度来考虑如何进行修炼的，格局有限。现在时代不同了，我们要站在更高的角度来思量品德修养的内容与要求，站位要更高，格局要更大。

 

处境

明代大儒高攀龙说：“人生处顺境，好过却险；处逆境，难过却稳。”这话富有辩证的人生哲理，值得我们好好思考。人在一帆风顺的顺境时，容易产生松懈意识和忘乎所以的思想，危险便开始产生，所以古人提倡居安思危；人处艰难困苦的逆境时，有危机意识，就会小心谨慎行事，不太会犯错误。我们应当从古人的话语中汲取智慧，不管人生处于什么状态，都要以谦虚谨慎的态度，走好每一步人生路。

 

“题”与“皮”

“看报看题，读书读皮”，这话是贬义的，看报只看个题目，读书也只读个封面，意谓学习不认真、不深入。没错，面对所有的书籍和报纸都采取看看封面、读读标题的态度，肯定是不对的。但是，仔细想来，其实只要是经常读书看报的人都会存在这样的现象，因为人生苦短，每个人的时间都有限，不可能所有的书报都认真仔细地阅读，只能经过浏览，关注那些适合自己的内容。

 

无事

南台守安禅师说：“不是息心除妄想，只缘无事可商量。”这话的本意是说，不是我要断除烦恼妄念，而是连什么烦恼妄念都找不到。这是参禅悟道者从克制妄念、消除烦恼的初始修炼阶段，进入不起妄念、没有烦恼的高境界。我们平常之人在修身养性的过程中，可以从这里的“无事”两个字得到启发：做人守本分，对身外之物不产生非分之想，消除贪念妄想，烦恼自然就少。