柳村

兰江擦将军岩北上，有大溪自东汇入。

大溪，发源于建德、浦江、兰溪三县市交界处的肇峰山东麓，蜿蜒于建德、兰溪交界处的崇山峻岭之间，然后进入建德境内的柳村。

柳村以柳姓最早来此建村居住而得名。

相传，元、明之际是柳姓最为强盛的时期，因当时天下比较乱，有许多达官贵人纷纷往山里躲。严州府里有个姓胡的商人，带着一大袋子的银子，也躲到柳村避难。这个姓胡的商人借住在一户比较富的柳姓人家。

一天晚上，胡姓商人和柳财主坐在柳家的天井里聊天，他们聊着天下大事，比如蒙古人会不会失败，朱元璋能不能坐天下。后来，就转到是住在山里好，还是住在城里好这个话题上来。

胡姓商人说，当然是住在城里好。不是有一句话么？叫做宁可做城里的狗，也不做山里的人，做城里的狗，肉骨头都大块些。你不知道，严州城里有纵横上百条的街，城外有上千条的船，街上随手捡捡都是白洋，整天来来往往的人，那更是不计其数了。

柳财主说，这有什么稀奇，我这田间地头何止上百条路？山上山下何止上千根树？门口的地皮（晒谷场）上摊的黄金你数都数不清。

聊着聊着，不觉天已凉，夜已深，两人都各自去睡了。

这个胡姓商人躲在床上横竖睡不着，到了半夜，他轻手轻脚地起来，推开门，朝门外一看，果然见门口的地皮上摊的遍地都是黄金。他很快回到屋里，拿出自己用来装银子的口袋，倒出里面的银子，抓起地上的黄金，拼命往袋子里装，然后又偷偷地溜出柳家，溜出村口，向着山外一路奔逃。

第二天早上，柳财主醒来，不见了胡姓商人，他来到门口，见地皮上散落着很多银子，而摊在地上的谷子却少了一大片。他知道，这一定是胡姓商人干的，就收拾起地上的银子，专等胡姓商人回来。

到了这一天的傍晚，胡姓商人果然回来了。见了柳财主，羞愧地说，我知道你这么多的谷子也吃不完，挑出去卖，这兵荒马乱的，也不方便，我就趁着夜色，帮你背了一袋出去看看，这一路上还算太平，就把那一袋谷子背到城里卖掉了。说完还拿出一点碎银。柳财主说，多亏你操心。拿去吧，这是你的银子。说完，把地上捡的银子还给了胡姓商人……

也不知哪朝哪代，柳村出了个柳道士。此人道行虽深，但人品低下，但凡有迎亲队伍经过，他都要把新娘子留下，陪他睡三个晚上才放行。此事激怒了远近的百姓，官府也出动捕快，要把柳道士捉拿归案。无奈柳道士道行颇深，每有捕快前来，都被他用妖法给破了。后来，还是由太上老君亲自来收取了他。柳姓从此衰败，直至绝嗣。

当然，这些都是传说，至于柳姓具体是什么时候来这里，从哪里来，什么时候消失，什么原因消失，这些都已成了历史之谜。

柳村的上游，也就是建德、兰溪的交界处，有两个小村的村名很有意思，一个叫苦居，一个叫富村。

据说苦居这个地方以前相当的穷，只住着一户人家。有一年，一位朝廷大官路过这里，走得口干舌燥，就来到这户农家，想讨口水喝。可是这户农家连个碗都没有，只用一只竹筒舀了一筒生水给他喝。这位大官喝了一筒生水后问，这里叫什么地方。那位老农说，没有名字。朝廷大官说，你这么苦地居住在这里，就叫苦居吧，说完继续往前走。当他拐过一个山脚，见前面土地平旷，认为这里倒是可以发家致富。后来有人迁这里居住，村名就叫富村。

“文革”期间，苦居村前要修堤坝，村里人日夜苦干，计划在“九大”召开之前完工，向“九大”献礼，所以，村名一度又改为献礼。现在，苦居已经不是单家独户了，而是一排新房依山而筑，人们过上了自由幸福的生活；倒是富村至今只有三户人家，而且两户属于建德，一户属于兰溪。

柳村的南面有条岭，叫青条岭，岭上有条古道，是通往兰溪马涧的孔道。岭头有座青石寺，寺内供奉的是陈十四娘娘。陈十四娘娘俗名陈靖姑，又名陈静姑、陈进姑，福建古田县临水村人，生于唐代，从小即悟玄机。因降雨解灾，又斩杀了雷神，触犯了天条，遭玉帝惩罚，民间则感恩于她，特别是在闽、台、浙南各地，均立庙奉祀。青条岭上建青石寺供奉陈十四娘娘，据说还有更为特殊的意义在。

当地人说，很早很早以前，青条岭下发生了一场瘟疫。一天夜里，一位村妇打扮的人来到村里，给每家每户送来了草药，不久后，瘟疫自然消失。有人说，给他们送草药的是陈十四娘娘。同样的事在青条岭的另一面，也就是兰溪那边也发生了。岭两边的人就自动行动起来，在岭上建青石寺，供奉陈十四娘娘，让后人永远记住陈十四娘娘的恩德。

青石寺

苦居