兰江自南而北入建德境不久，就有贺宅溪（当地人称上坑，其实应为上涧，现名三河溪）与唐家溪（下涧）相继自西汇入，其交汇处自古就有一个河埠头，称三河埠。

三河埠处在建德兰溪两县的交界处，是建德南端一个重要的水运码头，也是严婺大道上一个重要驿站。宋朝曾在这里布兵设防，称三河戍、三河关。明朝，三河戍、三河关撤消，改为三河汛、三河埠。

下涧发源于凤凰山南麓。据传，凤凰山因东汉年间有姚刚、姚月华兄妹在此拥兵对抗朝廷而得名。后姚氏兄妹被官兵镇压，当地百姓感念兄妹俩的忠勇，在山上建了一座庙，以示纪念。后来，每到旱年，常有人来此求雨，据说有求必应，人们就把庙名改为万灵寺。万灵寺的名声越传越远，来此求雨，乃至求子、求财的人越来越多，香火很盛，万灵寺成为一座远近非常闻名的大寺。大约在东汉末年，万灵寺毁于一场山洪。三国时，有人在万灵寺下的山脚边又建了一座寺。由于寺边的溪涧里终年水流不断，流到寺门外，从一块石崖上滴落，故以“滴灵”作为寺名。

和万灵寺一样，滴灵寺自建成之后，香火也很快就兴盛了起来。一千多年来，滴灵寺屡毁屡建，直到清光绪年间，滴灵寺还非常兴旺。

因滴灵寺地处深山之中，1930年夏天，以童祖恺为首的中共建德地下党组织，曾以这里为秘密据点之一，领导农民暴动。抗战时期，国民党第六十三师也曾得用这里的地理优势，构筑工事，对日作战。

建国后，滴灵寺被夷为平地。上世纪末，滴灵寺又得以重建。

滴灵寺外的兰江边，原本是一个非常荒僻的地方。据说，建德县城（今梅城）里有个王员外，家中十分的富有，可是，娶妻多年，却未得一子半女，夫妻俩为此整天愁眉苦脸。一天，一个算命先生路过王员外家门口，在门外站了半天，不肯离去，被家中的一个丫头看到了，便上前问明缘由。算命先生说，你家员外是不是一直都不快乐？丫头说，你怎么知道？算命先生说，员外夫人是不是一直没有生育？丫头觉得有些奇了，就回屋把此事告诉了员外。员外来到门口，把先生请到家中细问。先生告诉他，你若想得子，要另择地居住。说罢，翩然离去。

王员外把此事与夫人一说，夫人说，只要能为你生子，去哪里都行。第二天一早，王员外雇了一艘小船，沿兰江而上，随意飘零。走了一天，直到天黑，才在江边找了一个僻静的地方靠岸暂歇。第二天清早醒来一看，这里有两条清澈的小溪汇入兰江，溪中鱼虾成群，正借着春水，逆水而进。王员外虽然从小没少吃新鲜的鱼虾，但真正在水中游的鱼虾还是第一次见到。他喜出望外，挽起裤脚，捋起衣袖，就去河里抓鱼虾了。不到半天时间，王员外就抓了满满两裤脚鱼虾，兴高采烈地回到岸边的小船上。夫人问他从哪里抓来这么多鱼虾，王员外用手一指，就在那边的小溪里。夫人说，这里有这么多的小鱼虾，肯定是个发丁之地，我们不是来找能生儿育女的地方吗，这里就是我们要找的地方。王员外一听，觉得夫人说得有理，就吩咐撑船的，回去把家里的长工、丫头都接过来，又请来工匠，搭建房屋居住下来。

果然，第二年，王员外夫人就生下了一个白白胖胖的儿子。王家成为三河埠的最早居民。这是流传在三河一带最广为人知的传说。

后来，有唐姓从麻车迁到下涧居住，具体迁来的时间和原因，村里人也都说不清。这支唐姓在下涧发展得很快，形成了一个有着近千人的大村，村名就叫唐家。上世纪中叶，随着富春江水库的建成，唐家人和一些居住在三河江边的人一起，外迁到江西、湖州等地。一些没有外迁的也都搬到地势较高的地方。富春江水库蓄水之后，发现水位没有预想的那么高，迁到较高地势的人又纷纷迁回原地，这一来二去的，就形成了老三河、新三河两个三河。

三河埠远眺

滴灵寺