王充墓

王充墓在上虞市章镇滨笕枪山上。

王充(27—97)，字仲任，上虞人。幼年好学，后到洛阳太学读书，并从大史学家班彪求学。出身细族孤门，家贫无书，常游洛阳市肆，博览群书，成为大学问家。曾任郡功曹和治中。一生大部分时间居家教授，专力著书，写成《论衡》。汉自武帝擢用今文经学大师董仲舒等以来，儒家今文经学派的思想成为封建统治阶级政治措施的指导原则。王充则以朴素的唯物主义思想，极力抨击今文经学派的虚妄。他认为天是客观存在的自然现象，否定了天是有生命意志的唯心主义学说，大胆批判了当时盛行的“天人感应”论，“夫人不能以行感天，天亦不随行而应人。”他驳斥了鬼神之说，认为：“夫人，物也。虽贵为王侯，性不异于物。物无不死，人安能仙？”“人，物也，物亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼。”又说：“人之所以生者，精气也，死而精气灭。能为精气者，血脉也，人死而血脉竭。竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼。”王充开创了我国哲学史上朴素唯物主义的新阶段。

王充墓被包围在广袤无边平坦的茶园中，在夏日的阳光蒸烤下，整个茶园的空气中弥漫着奇异的清香。原墓于1965年扩建茶场时被平毁，仅存咸丰五年墓碑（上阴刻行书“汉王仲任先生充之墓，清咸丰五年岁在乙卯桂月吉旦”）。今墓为1981年省人民政府拨款在原址重修，仍用此碑。虽在大道旁，却毫无引人注目之处，似乎处于一种无人管理的状态，与绍兴地区其他名人相比，王充墓绝对显得寒碜，占地不大，墓道狭窄，甚至连通道的路面都还是黄土加碎石填压的，没有名人墓常见的青石条、青石板，叫人不敢相信这是一处省级重点文物保护单位。时光倒流2000年，也可想象王充本人在世时的待遇，他这一套反正统的无神无鬼理论，无论官方还是民间，都是很难接受的，其身后待遇之薄，自是可以想见。所以，做个有原则、有信仰的人，不但要经受活着时各种不公平待遇的考验，也要接受身后不平等待遇的考验。当然，对于无神论者王充大师而言，人死了也就死了，坟墓什么的都是浮云，与己无关的。这倒也符合他一贯的信仰与精神。（黄建生）