寿昌地名拾零

长林口

长林口村，旧属寿昌县八都一图，今为李家镇长林行政村。该村位于建德县的最西端，再西行出界头便是衢州葱口。北宋之前，此地人烟稀少，旧书志上记载，此地的地为官甥。

南宋建炎年间（1127—1130），宋室南渡，以临安（杭州）为京城。刚刚远离金兵之后，又闻江西鄱阳一带百姓聚义，挥枪舞棒东进临安，要夺南宋小朝廷。宋高宗为保临安都城，即派岳飞、韩世忠部奔赴江西平乱。大军浩浩荡荡穿越寿昌县，沿途百姓纷纷避至山野。

寿昌县西八里有个叫渔粱的地方，是通衢大道，一下子成了过兵要道。居住在渔粱的邵氏家族，为避兵灾西迁三十余里，暂时居住在人烟稀少的官甥，等战事稍平之后，筑舍于官甥，男耕女织，遂成村落。

邵氏见官甥一带林木葱郁，遮天蔽日，便将官甥改为十里长林。说十里长林一点不假，东起毛竹园，即今东风桥，西端是界头，足有十里之遥。

邵氏家族初居于十里长林的东端，也就是十里长林的出口处，后来就把十里长林的出口处称为长林口，而把十里长林的腹地称为长林源村了。

高桥

高桥旧时称高桥庄，属寿昌县六都二图，今为大同镇高桥村。高桥村建村于五代后梁，有郑姓从衢州石室街迁入，之后又有宁姓迁徙于此。

高桥古为通衢官道，沿山径往东北而行是胡村源村，往西南是大同村，形成一条长数里的山垄，所以从胡村源村至高桥一带，古代都称济阳龙门。

高桥村的东南面有条小溪，自胡村源经高桥绕久山湖村入寿昌溪。因高桥是通衢要道，过往行人不少，明初，当地人行善，在小溪上造了一座桥，为木质平桥。清嘉庆二十四年（1820），有胡氏见木桥不牢固，改为石拱桥。石拱高数丈，桥两端各有石阶十六级。因石拱桥很高，所以称为高桥，该村因桥而得名，称高桥村。旧志载：高桥在县西高桥庄，庄以桥名。高桥村的西南地势突出，从高桥村口望去，酷似河埠头，于是又把高桥村旁的一个小村叫做高埠头村了。

久山湖

久山湖村旧属寿昌县六都二图，在高桥村的下首，今为大同镇久山湖村。这里最早的居民也姓郑，与高桥村郑氏同祖，同为五代后梁时从衢州石室街迁入。

高桥溪水自西北往东南流淌，流至岘岭西麓，水绕着山势形成一个“久”字。在“久”字的转弯处形成一个大大的水潭。当地人把潭叫做湖，于是这里就叫久山湖了。旧志载：久山在县西二十五里六都，其山由东北望去，形如久字，故而称岘岭西麓为久山。

航头与航川

航头与航川以寿昌江为界，西南是航头村，东北是航川村。旧时航头村属五都二图，航川村为十一都一图，今为航头镇航头村、航川村。这两个村子都以“航”称谓，其含义亦同亦不同。

从历史上看，航川早于航头，从唐代开始，就已经有翁姓迁居于此。唐处士翁兆于乾符年间从山东青州宦迁于航川。航川是由县西北的曹溪和县西南的西溪共同冲积而成的一畈平川。翁兆迁居于此时尚无居家，是秀水平川之美吸引了翁兆在此落户。曹溪与西溪经航川入寿昌溪，并设有舟渡埠头，小舟可直达寿昌县城，所以这里就叫航川了。又因航川靠近寿昌溪，清末时又把航川改为溪沿。

航头村建村迟于航川。宋代有王、余等姓迁居于此。航头西靠岘岭，西南有岘岭延伸的山脉群，似龙似船，盘绕于村旁。因航头之上水浅多变，船只不能上行至大同，只得在航头调头回航，因此，这里就叫航头了。

十八桥

十八桥位于寿昌县西郊，旧属十三都一图，今为寿昌镇十八桥村。清以前，十八桥村叫枧头村，因西北上马山一带遇雨，水流直下，经山西南面的平川冲流入寿昌溪，雨水就像屋檐下的水流，所以这里被称为枧头村。

十八桥村最早的居民是邵姓，为了泄上马山之水，当地人在村中开挖了一条沟渠。年长日久，水洗沟渠，本来一步可跃过的沟渠，已被水冲刷成数丈宽。从此，一村分割为二，交往甚不方便，村里人就在沟渠上架起了一座青石板平桥，方便行人往来。

日复一日，石板桥已成枧头村一景，特别是夏天的傍晚，当天边的晚霞映红了西天，村里人都喜欢聚集在石板上，谈古论今，其乐融融。当地人把这座桥叫做石板桥。后来，人们觉得石板桥这个名字太呆板了，不好听。当时，村里有人数了数桥上的青石板，不多不少，刚好十八块，于是又把石板桥称作十八桥。

泉山与小泉

小泉，旧称泉麓、前山脚，属寿昌县南三都二图，今为大慈岩镇双泉村，最早有诸葛氏迁居于此，是三国蜀相诸葛亮第十六世孙。小泉村另有一姓，是三国鲁肃之裔，与诸葛后裔同村，相处融融，已成佳话。

小泉村依狮子山而居，所以，古时这里叫前山脚。狮子山下有泉水分四支往下流去，所以狮子山又称泉山。旧志载：泉山在县南二十五里，有泉分四道而下，冬夏不竭。

自古有山则秀，有水则活，狮子山上的四道泉水常年不涸，且甘甜润喉。泉水绕村而过，村庄就像一朵被托在水面上的莲花，这也可能是泉山一带种莲的缘故吧。山泉盘绕村舍，又以泉水为饮，灌溉农田耕耘，村人丰衣足食，衣食无忧，所以又将村名称为泉麓，到了清代，才叫泉山村。而今，泉山村的近邻是小泉村，该村有泉水从小月岭而下，从村旁路间流过，这股泉水小于泉山的泉流，所以这里就叫小泉村了。小泉村的居民都是畲族，是从温州泰顺迁来的。后来，泉山村与小泉村合并，称双泉村。

更楼

更楼又称更楼底，旧时称高街，又称竹园，属寿昌县东一都一图，今为更楼街道所在地。

更楼虽是原寿昌县的大镇，但置村设镇时间却比较晚。这里是艾溪畔的一畈平川，一直延伸到后塘、湖岑畈、黄泥墩一带。这里有叶氏居住，至今已有一千一百多年的历史了。因这里靠近艾溪，常有盗贼对过往船只行劫，所以居民极少。

应该说古更楼是湖岑畈以西的溪边一块荒地，以前有个“湖岑城”。为防洪水冲堤而种竹，所以称竹园。随着叶氏后迁，“湖岑城”消失，有人在艾溪边筑堤建屋居住，开设店铺，招揽生意，自此以后，更楼商家云集，人丁开始兴旺起来。因街市修筑在高高的溪畔，所以称为高街。

为防水患和兵匪扰市，商家便集资在溪边建起一座报警高楼。因街市在报警高楼之下，于是高街又叫更楼底。

再后来，为了方便南来北往的生意人，商家捐资设立更楼渡，民国二年又设上更楼渡。至此，更楼街市初见规模。

新街

新街，旧属寿昌县东二都二图，今为更楼街道新街村。新街并无街，是艾溪西北岸边的一个村庄。

新街在宋以前人烟稀少，村后有高山，山麓有一口形如鹅状的水塘，叫金鹅山。宋时有叶氏迁居于寿昌县衙，旧志称叶氏居住的地方为新街，并建有叶家花园，临街处筑有照壁，与县衙大门相照。后来叶氏家族迁到金鹅山居住。

叶氏在寿昌境内是个大族，他们从县城迁居到金鹅山，同时把原来的地名也迁了过来，于是把金鹅山改为新街了。

甘溪

甘溪，旧称干溪、龙溪，原为溪名，古时统称甘岭，属寿昌县东一都一图，今为更楼街道甘溪村。

寿昌县东有府山叫岩峒山，今称黄峒山，山势呈东北、西南走向，纵横建德、兰溪、寿昌三县之间。黄峒山山高林密，水资源极为丰富，龙溪的源头就在黄峒山下，向西流入艾溪。

汛期，龙溪水急，常常泛洪成灾，而到了旱季又时常断流。甘溪位于龙溪中段，逢旱溪水即干，时称干溪。当地人为避涝、旱之灾，在村口造了一座水口庙，以保一方水土，百姓安居。

可是水口庙竣工之后，水患仍然没有平息。当地人这才想起疏通河道，拓宽溪面，龙溪之水这才平缓了下来。

从此，当地人不再叫龙溪为干溪，而叫甘溪了。

吊钩岭

吊钩岭，旧属寿昌县西南五都二图，旧志上称吊官岭，今为航头镇吊钩岭村。

吊钩岭离寿昌县城十五里，是寿昌西南通往龙游的主干道。过航川渡，翻吊钩岭，经梅岭便是龙游界。吊钩岭古时地势险要，岭高数十丈，岭南是水深溪宽的西溪，又为盗贼出没之处，稍不留神就有性命之忧。为保一方平安，故在岭南建有一座乌龙庙。

古时山岭间本无人家，山脚有几户山民居住，到了宋末，岭的两侧人居增密，大多是为赚路人茶水饭钱而居住在这里的。

元大德年间，传说有一贪官坐轿经过此岭，那贪官是来催征粮赋的。大德年间寿昌县大旱，百姓家无隔夜之粮，生活苦不堪言，而贪官照样催粮不断，又恰逢暑热天气，轿至岭巅，轿夫失足，将轿掀翻坠落岭下深沟，贪官被一棵树枝挂住，腰挂树杈，头脚下挂，活脱脱像一只垂死挣扎的恶狗。

贪官一直挂着，这样的罪恶之徒人见人恶，又有谁去相救？嫉恶如仇的百姓便把这里叫做吊官岭。官家忌讳这个名字，便将吊官岭改为吊钩岭了。

（戴荣芳）