吴自牧在《梦梁录》中说：“大抵都下买物，多趋名家驰誉者。”你看，在南宋的时候，广大消费者就已经对名牌产品趋之若鹜了。人往高处走。当人具备相应的消费能力时，就会比较讲究，自然会把目光投向社会公认的名牌。不过历史上有许多名牌都偃旗息鼓了，原因多种多样，其中质量是主要原因，因为名牌是以高质量为基础的，一旦质量出了问题，便牌子不保。人是以品德为基础的，一旦缺德，便会名誉扫地。

 

著力始得

香严义端禅师说：“纵学得种种差别义路，终不代得自己见解，毕竟著力始得。”意思是说，即使学到了种种奇妙的义理，仍然不能作为自己的见解，毕竟是要自己用得上，体验得到，才算数。这不由得使我想起孔子说的“学而不思则罔，思而不学则殆”的话来，“著力始得”，其实就是一个人在充分学习的基础上，加以认真思考并亲身体验，才能够得到属于自己的真知灼见。

 

多读经典

18世纪英国学者塞缪尔·约翰逊说：现代作家的多产和现代出版物的大量涌现，对于过去的优秀作品是不利的。因为在这种情况下，为趋时计，我们不得不去读那些价值较低的东西，而无暇顾及过去的那些优秀作品……现代作家是文坛上的月亮，他们发出的光是一种反射光，是从希腊、罗马古典作家身上借来的光。我们现在不少人除了虚荣心之外，还嫌读传统经典著作费劲，情愿只读现代作品省力，就像只欣赏月亮，而回避太阳。

 

藏书

宋人周辉在《清波杂志》中说，唐代的杜暹，家里藏书很多，他在书房题有告诫子孙的三句话：“清俸买来手自校，子孙读之知圣道，鬻（卖的意思）及借人为不孝。”把家里的藏书卖掉，或者借给别人，都为不孝，这是古人的想法。现代人的情形就不一样了，家里藏书再多，会来借书读的人不大有了，想卖掉也没人要，除非卖给收废纸的人。所以，现代的爱书者买书、藏书，只顾及自己眼前的需要，至于后人如何来处置这些藏书，不去想那么多了。