近日，笔者在翻阅大同镇富塘村《潘塘毛氏宗谱》时，发现一位叫毛五有的人写的《俭约铭》：

“礼崇其俭，易著夫节。养德养身，爱人爱物。舜饭糗草，禹菲饮食。大圣且然，人宜矜式。矧此兵荒，民穷财竭。二簋用享，多肴何益。上席六器，中筵四色。相知良朋，一二可设。不用特牲，不宰鳗鱉。上挽天和，下恤物力。过乎此者，即系俗主。见乎少者，亦非佳客。愿我同志，守此弗失。更相劝勉，无量功德。

古人太羹元酒，仅有余味。今人杀生害命，所损良多。主人但知邀一时之欢，而不知造无穷之孽；佳宾但知以盛馔隆我，而不知实以罪孽加我。是主与宾两失之也，人亦何乐而为此哉。戒之戒之。”

从《潘塘毛氏宗谱》中看，毛五有是富塘毛氏始祖毛千一的后裔。从《俭约铭》中说的“矧此兵荒，民穷财竭”来看，当时整个社会的经济状况比较困难，所以说，毛五有写这篇《俭约铭》的针对性是很强的。

也许有人会说，那个时候经济落后，生活条件差，提倡俭约有一定道理。我们现在经济条件好了，吃穿不愁，用不着这样抠门了。这种说法是有失偏颇的，经济条件再好，勤俭节约、俭以养德的思想是任何时代都需要的，永远不能丢。现代人生活条件好了，可以适当提高标准改善生活，但切不可奢侈挥霍、铺张浪费。这正是我向广大读者推荐这篇《俭约铭》的根本原因。