罗村罗氏，本有宗谱，后毁于“文革”，于是罗氏先祖的迁徙、定居、繁衍等一切资料，全部荡然，所以，这里只作“浅说”。

即使是“浅说”，也是有所依据的，一是根据前辈罗宗禹（早年曾见到过旧谱）的点滴记忆，一是罗名亮赴安徽呈坎之所见。

罗村始迁祖秦山公迁居建德的路线，一种说法是“赣之玉山来此居住”；第二种说法是自“临安大桥下”辗转至罗村；第三种说法是从安徽呈坎沿徽江而下，至胥口，逆胥溪而入，至罗村定居。

《宋史·列传》有载：“罗汝辑，字彦济，徽州歙县人。政和二年（1112）进士第，后由侍御史，迁吏部尚书，充信国使，除龙图阁大学士，知严州。秋满请祠，居丧未终而卒，年七十。”史云：汝辑于仕宦颇有善声，但任殿中侍御史时，听意秦桧，与“中丞何铸，交章论岳飞”，有此一节，人患之。其子愿“词章高雅，为朱熹特重，知鄂有治绩，然以父故，不敢入岳庙。”罗村族中睿老罗宗禹回忆说：“始祖秦山公，因祖辈参与陷害岳飞，无颜归故里，乃携家人遁住罗村。”还说：安徽呈坎所藏之《罗氏宗谱》亦有所记。但吾未见之。

据罗良富所撰《徽州歙县呈坎罗汝辑世系概略》载：“卅世汝辑，卅一世颉，卅二世仪臣，卅三世榛。”榛之后世系无传。村人罗长春收集整理的《罗村罗氏探源》一文认为：汝辑之子，也就是颉之孙榛，可能是后人将偏旁去了“木”字而为秦。秦三公即榛。

现有的资料，均未见仪臣及其子榛之行状，故榛之行踪无考。我们可以这样推之：当其初始外徙时，并无明确之目的地，有如树叶随风飘落，难以自定，有可留想留又难以居住，刚想驻足又可能因某之故，又觅他处。最后，辗转止于胥源，却与故里失去联系。后来秦三公在这云山深处成家立业，繁衍后代，形成村落，取名罗村。（据“世系概略”载，汝辑之裔徙于外地，族成村落者，皆曰罗村，如卅四世裳老之裔为“太平罗村”，仁寿分支立“半沙罗村”，泰孙肇居之地曰“中墩罗村”，等等）后世思源寻祖，不知宗谱之有无，族中长者回忆，只知迁建之祖乃秦三公，不识是“榛”或“秦”也。

在未见到与秦三公有世系勾属的《罗氏宗谱》之前，只能如是浅说。