有人说，睦州距京都那么遥远，且是“千山不隐响，一叶动亦闻”的山野边城，是什么因素让数百年来有如此多的著名诗人对之钟情，为之赞美？对睦（严）州历史文化研究甚深的陈利群先生的“谪官文化”一说，是解析此疑义的钥匙，把建德城打造成为唐诗之城，并非上苍着意安排，乃因谪官文化而成之也！

谪，是罚罪。凡官吏降级、京官外调边远地区，皆为贬谪。被谪者逆龙鳞、忤权贵，更有罪非所罪，非谪亦谪者。如大历十三年任睦州刺史的李揆，系出陇西，开元进士，在朝执宰时，有苗晋卿数荐元载，揆轻看元载地寒貌陋，谓晋卿曰：“龙章凤姿，士不见用，獐头鼠目，子乃求官耶！”载闻之，恨之甚深。至德二年，元载秉政，遂行报复，奏令李揆“试秘书监，江淮养疾。”揆乃被逐出京师，携百口之家，流落江苏、安徽一带。试用之官，虽有官名，却无俸禄，其全家生活费用，靠乞讨求助获取，这种丐食生涯长达十六年，真是“谪宦无名倍足悲”啊！元载诛死，李揆方拜睦州刺史，后入朝为国子祭酒、礼部尚书。元载此人，一旦执柄，其折辱人竟然如此！

与李揆同时在睦州任职的刘长卿，是含冤受屈很深的谪官。刘长卿持身刚正不阿，虽遭贬谪，依然直道行事。大历三年，刘任淮南转运使判官、鄂岳转运留后，是时有郭子仪之婿、权势炙人的吴仲儒来任鄂州观察使。吴一上任即截夺地方上交朝廷的钱帛，刘长卿不畏上司的强权恶势，竭力反对，吴仲儒恨之入骨，反诬长卿贪赃二十万贯，系之于监狱。后虽经苗待御按覆，白其冤而出之狱，然仍贬谪睦州司马，置于偏远山州。

睦近楚地，远离长安，虽风光秀丽，总属蛮荒，故唐代贬谪之官，常置于此。

杜牧，字牧之，京兆万年（今陕西长安）人，诗名甚著，时人将他和李商隐一起，比之李白、杜甫，因有“小李杜”之称。他从池州调任睦州时，写了一首《新定途中》：“无端偶效张文纪，下杜乡园别五秋。重过江南更千里，万山深处一孤舟。”张文纪，即张纲，东汉顺帝时为御史，汉安元年，奉令与杜乔、周举等八人，出京徇行风俗，其他七人皆遵令分赴各地，独有张纲东行至洛阳都亭下，喟然叹曰：“豺狼当道，安问狐狸！”遂把车轮卸下，埋入土中，回朝上书弹劾掌执大权、骄横不法、残暴淫虐的大将军梁冀。这一举动，震惊京师，然结果是受到贬谪。

杜牧为人刚直，因此得罪了权贵，被外放到黄州、池州，又徙睦州，时长五年。后得荐举，升任司勋员外郎。

唐代以诗取士，社会上普遍以诗为用，如投赠、酬签、托事、抒怀、讽人、致意……都以诗为载体。而谪官大都为循官良吏，饱学之人，他们或是书香门第，或为进士出身，人称英杰，诗则菁华，贬到睦州，套一句俗话说，谪官不幸睦州幸，这个偏僻的山城，因此获得了如李揆、刘长卿、皇甫曾、杜牧等一批文化精英，他们与仕宦旧好，本土诗人一起，为睦州写下了脍炙人口的诗篇，虽有“惆怅梅花发，年年此地看”的幽怨，然而大量的是颂歌，是赞美这里清灵奇秀的景观，那“野旷天低树，江清月近人”；“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”……真乃千古流传不衰！

这一首首，一篇篇，给睦州山水增添异彩，提高了睦州文化品位，使深山里的建德城，成为远近闻名的唐诗之城。

（全文完）