□ 沈伟富 文/摄

 

郭明府祠

 

现在高楼下村中还保留着少量的古建筑，只可惜，一座漂亮的蔡氏花厅已经被拆除。不过让人感到欣慰的是，在村里一些热心人的努力下，那座在“文革”时被毁的宏伟建筑——郭明府祠，终于重新得到部分的恢复。

郭明府祠坐落在村前溪对岸的旗杪山下，一座古老的石板桥把村坊与郭明府祠连接在一起。

郭明府祠最早建于宋哲中元祐二年（1087），是高楼下的标志性建筑。但这座豪华的古建筑留给我们太多的谜团。

民国《建德县志》上说：“郭明府祠，祀东晋刺史郭公。”至于这个郭公的真实姓名，在哪里当刺史，县志上都没有明确的说明。查了一下史书，东晋时，倒是有一个姓郭的刺史叫郭默，他官至中郎将、江州刺史。“郭公”是不是指郭默？不得而知。

另外一种观点认为，这座郭明府祠是为东汉名臣郭伋所建。同样在民国《建德县志》上，还有这样一句话：“（郭明府祠由）致政山西巡抚宋贤题额……”这个宋贤何许人也？《严州府志》上说他是建德人，进士出身，明崇祯年间，任巡抚山西都御史，加兵部侍郎。宋贤为什么要给家乡的这座郭明府祠题额，有人说，是因为这座祠中所祀之人是他的偶像——东汉名人郭伋。

郭伋（前39—47），扶风茂陵（今陕西兴平）人。少时，胸怀大志。王莽时任上谷大尹、并州牧。公元25年，郭伋任渔阳太守时，贼寇扰民的事件时有发生。郭伋到渔阳后，捕杀贼首，群盗溃散。匈奴又虎视犯境，郭伋整顿兵马，严守边疆，匈奴闻之而逃，百姓因此得以安居乐业。公元33年，郭伋任颖川太守。郭伋到颖川之后，招安山贼赵宏、召吴等数百人，将他们全部遣返回乡务农。赵宏、召吴的党羽听说郭伋的威望和信义，不约而同前来归降。公元35年，郭伋任并州牧。当郭伋一踏入并州界时，百姓扶老携幼，夹道欢迎。公元46年，朝廷征召郭伋为太中大夫，并赐给他住宅一套，以及其他财物，郭伋将这些财物分送他人，自己一点都不留。建武二十三年（公元47），郭伋去世，时年86岁。光武帝亲自前往吊唁，并亲赐墓地一块。

宋贤之所以要给郭明府祠题额，他认为祠中所祀的郭伋是一位有担当、有作为、讲信义、廉洁自律的好官，是自己的学习榜样。

还有一种观点认为，郭明府祠与郭子仪有关。

郭子仪（697—781），华州郑县（今陕西华县）人，祖籍山西太原，唐代政治家、军事家。安史之乱爆发后，郭子仪任朔方节度使，率军勤王，收复河北、河东，拜兵部尚书、汾阳王、尚父、太尉、中书令等。建中二年（781），郭子仪去世，追赠太师，谥号忠武。

在浙江中西部地区，流行婺剧，其中有一出著名的剧目叫《百寿图》（又名《打金枝》），讲的就是有关郭子仪的故事。唐代宗时期，郭子仪夫妇同做双寿，四子郭暧因其妻升平公主自恃高贵，不去拜寿，被兄嫂耻笑，郭暧一怒之下打了公主。公主向唐代宗哭诉，要求惩办郭暧。唐代宗故作恼怒，要杀郭暧，公主一时又心慌意乱，求父皇宽恕。郭子仪知道后，把儿子郭暧绑了去向皇上请罪。唐代宗以君臣和睦为重，反将郭暧官升三级，并同皇后劝说小夫妻重新和好。

婺剧《百寿图》是每个婺剧团的保留剧目，每到一个地方，都要上演。因为在这出戏里，几乎所有的角色、行头都要亮相，而且故事情节也非常符合广大农村观众的欣赏口味，因此深受欢迎。

高楼下也经常邀请各地的婺剧团来这座祠堂演戏，当然《百寿图》是必演的。久而久之，人们就干脆把这座本不属于哪家的祠堂，叫做郭明府祠。

究竟郭明府祠是谁家的祠堂，在几乎与世隔绝的洋尾源中，为什么会出现这样一座“姓郭”的祠堂，这些问题，健在的当地耆老们，没有一个说得清楚，旧志、旧宗谱上也查不到，这个问题只好留给后人来继续考证了。

旧志上只说：“（郭明府祠）清同治壬戌毁于燹。六年，县绅蔡兆辐等醵金建。”蔡兆辐（与其兄蔡兆辂的故事，我们将在下文中详叙）。

太平天国信仰的是上帝，对其他信仰一概加以灭除，郭明府祠也难逃厄运。乱后，郭明府祠虽然得到重建，然而，如何管理又成了一个问题。因为源中的人口经过战乱，急剧下降，财力也大为削弱。要管理好郭明府祠这样的公共物产，是颇为不易的。这时有一位同样姓蔡的老人挑起了这个重担，他把一些无主的田集中起来管理，称之为“会田”，其田租全部用于郭明府祠，包括以郭明府祠为中心的灯会、演戏等，因此郭明府祠在村中又兴盛了百年。民国十七年（1928），郭明府祠曾进行过一次重修。新中国建立之后，郭明府祠曾作为学校使用，它的再次被毁，是在“文革”。现在的郭明府祠是2007年在原基上再度修建的，村里人对这座新建的古祠爱护有加，每天都有人前来义务看护，它已成了全村乃至附近村庄里人的精神家园。

（未完待续）

 

一座古老的石板桥把村坊与郭明府祠连接在一起

 

（之兰江篇）