洋程村中“虹桥卧波”

 

洋尾溪的另一个源头发源于与大洋交界的大岩山北麓。这条源又有两个小源，西边的源头上有个古村，因童姓人最早聚居于此，故名里童。东边的源头发源于一座叫洋山的山下，山下同样也有一个小村，名叫里洋。远远望去，洋山与大岩山分别就像两道屏障，守护着山下的两个小村，且有“二峰挺秀”之美誉。其中大岩山更高，每到冬天，山上积雪不化，“驮山积雪”是源中美景之一（大岩山又叫驮山）。春天来了，雪水融化，山间溪水淙淙，前人称之为“曲溪流春”。

洋尾源中自古“白屋整斜，绿云阴翳，山川明媚，阡陌交通，溪水东流。地灵与人杰齐辉，麟祥瑞启；云影共天光一色，虹卧澄清……”（《童氏宗谱》）“驼峰之下，林峦环翠，溪水中流，有村焉，曰杨程，村口有桥，逾桥而东，豁然开朗，土地平旷，背依文峰，面临秀水，高楼广厦……（《洋程八景诗》序）。美丽的风景吸引着众多外来游人来此赏景。有一年，一位游客来到这里，见如此胜境，就问当地人，这是什么地方？村里有个叫童谷仙的老先生答道，这里叫洋程。阳城？客人说，是传说中夏禹之都阳城（在河南），还是那个与韩城（在陕西）、桐城（在安徽）同为文化之乡的阳城（在山西）？童谷仙说，此洋程非彼阳城，此洋乃汪洋大海之洋，前程远大之程。因程姓最早来洋山之下居住，故名洋程。客拈须颔首，乃徇溪而游。

这两条小溪在洋程村前汇聚，水势大增。村人在溪上建水碓一座，碾谷舂米。水碓终日吱吱作响，童谷仙有《野碓舂云》一首传世，其中有“山市疑和山月碓，水乡只惜水云舂”之句。

更让洋程人为之自豪的是村口溪上的那座石拱桥，此桥建于清乾隆三十四年（1769），至今已有二百四十多年的历史。清道光四年，山洪暴发，整个源中所有的桥梁都被冲毁，唯有这座桥安然完好地高卧于碧溪之上。桥身上刻有“虹桥永镇”四字，这既是对桥姿的赞美，也是对桥身坚固程度的肯定。这座古老的桥现在已经成为村里最为著名的一处景观——“虹桥卧波”，童谷仙先生有诗赞曰：

绿阴深处画桥通，疑是长天画玉虹。

四面迴环阶上下，一桥横跨水西东。

流喧飞瀑珠千点，影落寒潭月半弓。

五彩斑斓留碧藓，高空透入夕阳红。

前面说过，洋程这个村名因程姓最早来此居住而得名，然而，现在的洋程主要是童姓人的天下，已经没有了原先的程姓人。童姓人最早住在里童，后来有一支外迁到洋程。经过几代的发展，洋程的童家已经成为旺族。家道富了，财产多了，安全是个问题。因洋程地处大山深处，历来多有强人出没，为了抵御外敌，童家就在村外建起了一道类似城墙的防盗墙，一座小“城”就在洋尾源中出现了，洋程成了名副其实的“阳城”。在建防盗墙的同时，童家也修建了一座豪华的宗祠，宗祠之前开挖了一口方塘，即为防火，也为风水。童家是个世代信佛的家族，他们还在宗祠对面的山上（当地人称之为石屏山）建了一座佛寺，叫石屏寺。而且这两处景观都有美名，一个叫“方塘映月”，一个叫“石屏晚钟”。

到了晚清，洋程童家出了一个大财主。可是，这位财主年过半百了，膝下没有一个儿子。眼看偌大一份家业无人继承，这位财主忧心如焚。

有一年，童财主从城里（梅城）回来，路过桐溪，见路边的一座凉亭里住着一户穷人，其中有个男孩虽然面目龌龊，但人却机灵。童财主就和男孩的母亲说，要带他回去当儿子。母亲认出他是洋尾源中的大财主，就一口答应了。她和儿子说，这位童大人要你做他儿子，你去不去？儿子虽然不太懂事，但还是点点头，答应了。童财主就带着这个男孩回到了洋程，并给他取名童庆麟（谐音“桐溪人”）。

童庆麟在童家私塾中读书，深得老师的喜爱，都说这孩子今后前程远大。童庆麟长大后，果然聪明过人，尤其擅长经营，把童家这份家业经营得更加辉煌。

再说童庆麟的母亲及其他家人知道童庆麟在洋程过上了好日子，就三番五次到洋程来。童家嘴上不说，心里是颇不得过的。为了不让养父为难，童庆麟就和养父商量，在严州城里开了一爿店，告诉自己的家人，以后要吃要用，不要到洋程来，直接到严州城里的童家店里去拿就是。这样一来，童家的面子不仅没失，反而更加光鲜了。

童庆麟是位乐善好施的财主。民国三十年（1941），建德遭受洪灾，粮食欠收，广大贫民生活十分困苦。十月廿三日的《浙西日报》有这样的报道：“建德县洋尾乡童庆麟，素急公好义，见危扶救，普施本乡贫民私谷一百余石，计每口九升……”

抗战期间，洋尾源中的革命烽火越燃越旺，童庆麟的儿子童岁新参加了共产党领导的抗日游击队，后并入金萧支队。1942年，部队北上抗日，童岁新留了下来，建立党的秘密联络站，继续开展秘密工作。1947年12月，因叛徒告密，童岁新与另一位秘密联络员蔡惠荣一起，在洋程遭浙江省保安队逮捕，1948年1月20日在洋尾外蔡桥头惨遭杀害，时年37岁。

（感谢汪建春先生对采写本文的帮助）

 

里童村里的古桂花树